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此人是曾国藩老师也是守旧派领袖,恭亲王以毒攻毒,终致退出政坛

2019-09-09 19:01 来源:编辑整理 作者:佚名

经过两次鸦片战争的失败,清王朝一些进步官僚终于意识到西方科技的先进,于是一场持续30余年的洋务运动在全国兴起。与此同时,一些封建顽固势力却依然恪守传统思想,反对效法洋人。洋务派与保守派的这场较量就此拉开序幕。保守派中,大学士倭仁是领袖人物,他是晚清着名的理学大师,而且还是曾国藩的老师。他与洋务派领袖恭亲王奕在同文馆一事上进行了激烈的较量,最终这位晚清儒学大师落败,并辞去了所有官职。倭仁,蒙古正红旗人,道光年间进士。他号称一代名儒,道貌岸然,平日看书都要整肃衣襟,对案正坐,桌椅摆不正不坐。来了客人,他更要整肃衣冠迎于庭前,待客十分严肃,板着面孔,不苟言笑,也从无戏言。倭仁思想极其保守,僵化甚至是顽固,盲目排外,反对西方先进生产方式和科学技术,甚至反对一切来自西方的一切事物。倭仁是当时宋代理学的权威,是封建卫道士,守旧势力的首领。同治元年(1862年),恭亲王奕等奏请设立同文馆,学习外国语言文字,以培养翻译人才,适应与外国交往日益频繁的局势。守旧官僚纷纷反对,说这是“用夷变夏”,其中倭仁的反对最激烈。同治五年(1866年),总理衙门奏请在同文馆内另设一馆,还聘西人教习天文算学,招收举人、贡生、进士出身的五品以下官员和翰林院下级官员入馆学习。御史张盛藻首先站出来反对,说不应让“正途科甲”出身的人员去学习天文算术,各级官员不应该崇尚技能,学习洋人。天文应该让钦天监的天文生去学习,算学制造工艺,应该责成工部督匠役去学习。一时间谣言鼎沸,有人写联曰:鬼计本多端,使小朝廷设立同文馆;军机无远略,诱佳子弟拜异类为师。又有一联曰:未同而言,斯文将表;孔子弟子,鬼谷先生。倭仁也亲自披挂上阵,上奏竭力反对。不料恭亲王采用了以毒攻毒的手段,奏请皇帝降旨,让倭仁推举天文算学人才。倭仁虽然是儒学大师,可他根本不留心新学,哪里知道有什么天文算学人才,急忙上奏说:“意中并无其人,不敢妄保”。上谕仍让他留心,一有人才随时上保。并命他入值总理衙门,作为主管对外事务和同文馆的大臣之一。这是恭亲王故意和他开玩笑,将他的军,让最讨厌洋人的他去和洋人打交道,这简直是要了倭仁的命。他立即上奏力辞总理衙门差事,恭亲王则坚持要他上任,两人为此争吵起来,倭仁拂袖而去。当倭仁被迫接受任命时,他急得“潸然出涕”,苦不堪言。在骑马去总理衙门上任的路上,他中途头晕目眩,竟从马上掉了下来。被人抬回家后,他病势沉重,容颜憔悴,饮食锐减。他上奏请求开缺,上谕只赏给他一个月假。守旧官僚钟佩贤、杨延熙上奏折为倭仁鸣不平,说“倭仁谏止同文馆,则令别设一馆以难之”云云。谕旨严加驳斥说:“若系倭仁授意,殊失大王之体,其心固不可问。即未与闻,而党援门户之风从此而开,与世道人心大有关系。该大学士与国家休戚相关,不应坚执己见,着于假满后即到总理各国事务衙门上任。”这道谕旨是对倭仁很严厉的批评。但是倭仁实在不愿干,也实在干不了,不得不一再奏请开缺。朝廷考虑到这样赶鸭子上架也不是办法,就不再为难他,准予开去一切差事,仍以大学士在弘德殿行走。在同洋务派的这次较量中,倭仁彻底退出了政治舞台。

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